Религия

пребывание в сердце подземного мира, где человек встречался с собственной тенью. Демоны тьмы - отражение его недостатков терзали душу и задача состояла в том, чтобы сила света оказалась сильнее своей тени. Если эта борьба проходила успешно, то умерший вновь пробуждал 3 основных качества своей души. Он открывал свой рот, через который проявляется магическая сила - Хека, сила души, побеждающая любую тень. Для фараона церемония отверзания рта проходила в Кхеме. Далее он узнавал свои сокровенные имена, что давало возможность понять кто он такой: откуда пришел и куда идет. Третье качество - собственное сердце, глубокое осознание всего что есть, было и будет.
Третий этап - этап преображения. По образу и подобию солнца необходимо было пройти через 12 часов дня. Третьему этапу соответствовала церемония отверзания сердца, проводившаяся в пирамиде Хуфу.
Далее душа должна победить границы пространства и времени. После этого она, пройдя формы, обретает тело Славы и достигает Дуата (высшее, самое требовательное достижение пути движения души). После прохождения всех испытаний, душа оказывалась в чертоге Маат (месте пребывания 42 богов) представала перед лицом Осириса и 42-x богов, окружавших его. Маат – богиня истины, жена Тота и дочь Ра. Иероглиф Маат – страусовое перо, означающее легкость правды.
Умерший произносил «Исповедь отрицания», включавшую 42 пункта. А затем проходила процедуру взвешивания сердца: на одной чаше весов помещалось сердце, на другой перо богини Маат. Если равновесие весов не нарушалось, душа оправдывалась (оживление для счастливой жизни на полях иару), если тяжелее, то сердце пожирало чудовище Ам-Мит (обратная сторона Сфинкса). Только в самой чистой душе, не может быть найдено никакого зла, и она провозглашается Хакхеру - тот, кто говорит правду, его сердце легче пера Маат. В противном случае душа вынуждена воплощаться раз за разом, двигаясь к обретению мудрости.
Светлая душа, Хакеру, имеющая право путешествовать на ладье миллионов лет вместе с Осирисом может тоже воплотиться, но только из сострадания. Если сердце такое же как перо Маат, то душа получает титул слуги Осириса и рождается на Земле ради поиска мудрости.


Реформа Эхнатона.

 Аменемхеп IV (1372-1355 гг. до н.э.) в противовес культу Амона-Ра и стоявшей за ним сильнейшей группировке фиванских жрецов ввел новый культ солнечного диска Атона, за кото-рым не стояли влиятельные силы. Признавался единственный бог – Атон, олицетворяющий живо-творящую сущность солнца. Символов Атона не было («подлинного бога нельзя видеть, он не имеет формы, изображения солнца с лучами-руками). Не признавалась и загробная жизнь (проти-вопоставление всей египетской религии в значительной степени ориентированной на загробный мир). Фараон принял новое имя Эхнатон («угодный Атону») и перенес столицу в Ахетатон. Ре-форма имела монотеистическую тенденцию (Эхнатону принадлежат несколько гимнов, прослав-ляющих единого бога), но главная цель состояла в укрепление централизованной администрации за счет ликвидации сепаратистских тенденций храмовой знати.
Реформа имела довольно серьезные последствия: во-первых, тенденция к монотеизму (одно-временно в Палестине возникла монотеистическая религия); во-вторых, дан стимул к развитию алфавитного письма (от тайнописи, изобразительного письма следовало отказаться, упрощение иероглифики, но сами египтяне до конца начинание не довели, воспользовались финикийцы); в-третьих, новшества в художественной традиции изображения в объятиях жены, на руках с ре-бенком, за обеденным столом, целующимся, играющим и т.п. Но фараону не хватило времени, его преемники не сильны и юны, противники же укрепили свои позиции и все вернулось на круги своя.